پژوهش های حقوق و ادیان

مرجع معرفی و بررسی آموزه های حقوق دینی (بانک جامع اطلاعاتی صهیونیسم)
«پژوهش های حقوق و ادیان» | تورات | یهودیت | اشکالات وارد بر یهود | اسرائیل
«بانک جامع اطلاعاتی صهیونیسم» پس از این با نام «پژوهش های حقوق و ادیان»، ضمن تاکید بر پیوند «دانش حقوق» و «معارف ادیان»، علاوه بر سرفصل های سابق، به موضوعات میان رشته ای نیز خواهد پرداخت.

به گزارش دولت بهار، حمید بقایی، کاندیدای انتخابات ریاست جمهوری اعلام کرد: در صورت کسب رای اعتماد مردم ایران در انتخابات، چهار تن از شخصیت های برجسته ارمنی، آشوری، کلیمی و زرتشتی را به عنوان مشاور رییس جمهور در امور جامعه ارامنه، آشوریان، کلیمیان و زرتشتیان منصوب خواهم کرد.


پژوهش های حقوق و ادیان (بانک صهیونیسم)


در این فصل سرگذشت بنی اسرائیل پس از عبور از دریای سرخ و قبل از رسیدن به کوه طور را مورد مطالعه قرار داده و بهانه گیری های آن ها و سرپیچی آنان از فرامین الهی را به تفصیل یادآور شدیم. تمام مطالب این فصل برگرفته از فصول 16و17و18 تورات است.

پژوهش های حقوق و ادیان (بانک صهیونیسم)

در این فصل ذیل سه گفتار تاریخ بنی اسرائیل از لحظه ی اتمام آخرین عذاب از عذاب های 6 گانه، تا خروج کامل ایشان و عبور از دریای سرخ را مورد مطالعه قرار خواهیم داد. در ذکر این روایات تاریخی تورات و قرآن باهم اختلافاتی دارند. ما در این فصل این اختلافات را برجسته نموده و با تحلیل میزان صحت و سازگاری آن ها با عقل میزان اعتبار تورات و قرآن را سنجیده و باهم مقایسه کرده ایم.

پژوهش های حقوق و ادیان (بانک صهیونیسم)

در این فصل طی 2 گفتار عذاب های نازل شده بر فرعونیان، و مقدمات خروج بنی اسرائیل از مصر را مورد مطالعه قرار خواهیم داد. علاوه بر این مقایسه ای خواهیم داشت بین آنچه که قرآن در این باره ذکر کرده و آنچه که تورات نقل می کند.

پژوهش های حقوق و ادیان (بانک صهیونیسم)

ورود موسی به دربار فرعون چگونه بود؟ هارون چه نقشی در هدایتگری موسی داشت؟ آیا اژدها شدن عصا و ید بیضا بعنوان دو معجزه در تورات هم وارد شده؟ در روز مبارزه و مسابقه ی موسی با ساحران چه اتفاقی افتاد؟ ساحران پس از مشاهده اژدهای موسی چه واکنشی نشان دادند؟ آیا آسیه همسر فرعون دین موسی را پذیرفت؟ چه بر سر آسیه آمد و چه بر او گذشت؟

پژوهش های حقوق و ادیان (بانک صهیونیسم)

منطق و معیار قرآن با منطق و معیاری که بین پیروان ادیان مختلف در ناه به دیگر ادیان متعارف بوده، متفاوت است. قرآن در پی عیب جویی نیست و میزانی از حق و حقیقت را که در ادیان است اصل قرار داده و سپس موارد باطل و انحرافی را بیان می کند. در این مقاله جناب استاد عبدالرحیم سلیمانی، عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان، به بررسی سیاق و منطق آیات قرآنی مربوط به اهل کتاب پرداخته است.

پژوهش های حقوق و ادیان (بانک صهیونیسم)