قرآن به یهودیان نسبت می دهد که عزیر را پسر خدا خوانده اند، عالمانشان را پروردگار خود گرفته اند، خود را فرزند خدا دانسته اند، خدا را فقیر و خود را غن خوانده اند و به خدا نسبت به بخل داده اند. دکتر عبدالرحیم سلیمانی اردستانی، در این مقاله در پی بررسی مستندات این ادعاهای قرآنی، جستاری در متون یهودی به عمل آورده است.

دکتر عبدالرحیم سلیمانی اردستانی، عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان، در این مقاله به معرفی کتاب مقدس، ذکر ابواب آن و تببین محتوای هر باب پرداخته است. مطالعه این مقاله را به دوستان مبتدی علاقه مند به مبحث ادیان، توصیه می کنیم.

این نوشتار به معرفی کتاب های اختلافی یهودیان و نیز کتاب هایی که متفقا آن ها را غیرقانونی می دانند، می پردازد. اهمیت این کتاب ها در این است که اولا بسیاری از آن ها حاوی مضامین عرفانی و اخلاقی و حکمی ارزشمندی اند؛ ثانیا به درک کتاب های قانونی و نیز تاریخ و اندیشه های دوره ای که به آن اختصاص دارند، کمک می کنند؛ و ثالثا برخی از آن ها یگانه منبع تاریخ دوره ای از یهودیت اند.

در این مقاله، جناب استاد حسین توفیقی به معرفی ریشه ها و خاستگاه ادیان پرداخته و مبانی ادیان توحیدی را مورد بررسی و تطبیق قرار داده تا برای ادیان پژوهان تصور صحیحی از ادیان ابراهیمی و ارتباط آن ها با یکدیگر ایجاد شود.

ادیان به مقدسات می اندیشند. مقدسات ادیان بی شمارند و یکی از آن ها زبان است. ادیان یک یا چند زبان را، در یک یا چند زمان، به یک یا چند درجه، مقدس معرفی می کنند. این مقاله که به قلم استاد حسین توفیقی به رشته تحریر در آمده، نکاتی را در باب زبان مقدس ادیان یادآوری می کند.

سرکار خانم فروزان راسخی در این مقاله به معرفی فرقه عرفانی یهودیان، یعنی «قباله» یا «کابالا» پرداخته است. کابالا عصاره عرفان یهودی است که از یهودیان حاخامی و شریعت مدار، منفک و مستقل اند. این مقاله خاستگاه و پیدایش کابالا، تاریخچه و عقاید کابالا، و نهایتا آثار عرفانی این فرقه نظیر «زهر»، «کتاب آفرینش»، «باغ انار» را مورد مطالعه و بررسی قرار داده است.

آیا یهودیان به تجسیم خداوند اعتقاد دارند؟ یهودیان آیات تورات را چگونه تفسیر می کنند؟ آیا تا کنون عالمی از یهودیان خداوند را انسان وار تفسیر کرده؟ آیا اصل چنین تفسیری در یهودیت وجود داشته؟ جناب محمدرضا کاشفی با استفاده از آثار موسی ابن میمون یهودی و علامه طباطبایی به مطالعه تطبیقی این موضوع و پاسخ به سوالات فوق پرداخته است.

باروخ اسپینوزا فیلسوف سرشناس یهودی، برای نخستین بار موضوع تحریف تورات را علنی کرد و با آشکار ساختن تعارضات و تناقضات بسیاری از تورات، وحیانی بودن تورات را به چالش کشید. این مقاله که گزیده ای از ادله باروخ اسپینوزا می باشد، توسط آقای علیرضا آل بویه ترجمه شده و در نشریه تخصصی هفت آسمان به چاپ رسیده است.