سحر و جادوگری در یهودیت و اسلام

  • ۹۴۴

برخلافِ آموزه‌های مکاتب ماتریالیستی و حتی تصور برخی اندیشمندان اسلامی نظیر ابن‌ادریس که سحر را چشم‌بندی معرفی می‌کنند، یهود و اسلام وجود حقیقی سحر و جادو را تأیید می‌کنند. «تلمود قویاً معتقد است...

ارتداد در یهودیت و اسلام

  • ۵۸۳

در مورد شریعت یهود، از آنجایی که این دین مخصوص نژاد یهود می­ باشد. اولا یهودیان از بدو تولد محکوم به پذیرش آن هستند و ذکر «انتخاب عاقلانه دین» در آیین یهود موضوعیت ندارد چرا که اصولا اختیار و انتخابی مطرح نیست. ثانیا...

راهنما یا منجی در عرفان یهود و اسلام

  • ۵۶۸

مقاله «راهنما یا منجی در عرفان یهود و اسلام» به قلم کبری سپهری بروجنی...

دیدگاه اسلام و یهود درباره سحر

  • ۵۵۵

«سِحر» در لغت به معنى هرکاری یا چیزى است که مأخذ آن مخفى و پنهان باشد، ولى در عرف عام غالباً به همان کارهاى خارق‌العاده‏ اى مى‏ گویند که با استفاده از وسایل مختلف انجام مى‏ شود. سِحر امری آموختنى است و...

دلالتهای سیاسی مفهوم عهد در آیین یهود

  • ۵۷۷

در این نوشتار دلالت سیاسی یکی از مفاهیم اصولی و اساسی در دیانت یهود مورد بررسی قرار گرفته است: مفهوم عهد.اگر بپذیریم که هر قوم و آیینی در تحلیل نهایی براساس سنت ویژه خود به ترسیم طرح موردنظر خود...

خطر یهود برای مسیحیت و اسلام

  • ۵۹۷

خطر یهود برای مسیحیت و اسلام، اثر علی اکبر علیخانی. این مقاله ترجمه ای است از مقاله الخطر الیهودی علی المسیحیت و الاسلام از عدنان حداد که در بیروت لبنان به چاپ رسیده است.

بررسی تطبیقی جایگاه کار در یهود و اسلام

  • ۶۷۴

امروزه معتقدان به ادیان الهی، هم زیستی دینی و انسانی را در گرو گفت وگوی بین اندیشمندان مذهبی می دانند. طبیعی است که محور اصلی این گفت وگوها متون وحیانی است. از موضوعات مشترک تحقیقی بین قرآن و کتاب مقدس، بحث کار و تلاش است.

بررسی ابعاد تاثیر فرهنگی یهود بر جامعه اسلامی بعد از پیامبر

  • ۶۰۳

سابقه حضور یهود در جزیرة العرب به دوره پیش از اسلام بازمی گردد. ظاهراً یهودیان در ادوار مختلف به این منطقه مهاجرت کرده اند. عدم حضور جدی یهودیان این منطقه در میان مشاهیر فرهنگ و علم یهود، نشان از

بازکاوی خصیصه های تحریف گرایانه قوم یهود از دیدگاه شهید مطهری

  • ۶۳۳

تاریخ قوم یهود از تحریف، جعل، تغییر مفاهیم و محتوای ادیان و رخدادهای تاریخی است. قدمت اینگونه تحریفات به پیش از پیامبری حضرت موسی (ع) می رسد. آن حضرت در زمان پیامبری...

اخلاق در آیین یهود

  • ۶۴۴

آثار مکتوب اخلاق یهودی به طور معمول به چهار گروه اصلی تقسیم می‏شوند: توراتی، حاخامی، قرون وسطایی و مدرن.اخلاق اجتماعی جایگاه خاصی در یهودیت و کتاب مقدس و تلمود دارد. برخی از...

مکان آفرینش آدم ابوالبشر در متون اسلامی و یهودی

  • ۵۲۵

داستان آفرینش نخستین انسان عنصر مهمّی در فرهنگ و دین بیشتر ملّتهای جهان بوده است. این داستان در فرهنگ و طرز تفکّر بشر معاصر نیز نقش مهمی ایفا می کند. در این مقاله ...

ساکنان و صاحبان اولیه و اصلی سرزمین فلسطین

  • ۵۹۶

بررسی های هستند تاریخی از سابقه حضور وسکونت اقوام مختلف در فلسطین از ابتدای تاریخ تا امروز ثابت می کند که اجداد و اعقاب مردم مسلمانی که امروز حرکت انتفاضه را...

ریشه های انحراف یهود

  • ۶۱۶

اسرائیل نام دیگر حضرت یعقوب بود و فرزندان آن حضرت را بنی‌اسرائیل می‌گفتند. با همة اینها شواهد و قرائن نشان‌دهنده انحراف و انحطاط آنهاست به طوری که قرآن کریم ایشان را ...

خدا و تاریخ انسان از دیدگاه عهدین و قرآن

  • ۵۸۴

در متون مقدس ادیان ابراهیمی توجه به گذشته و حال و آیندة تاریخ بشر جایگاهی شاخص دارد. کتب موجود در عهد عتیق، با ساختاری نسبتاً تاریخ‌گونه، سرگذشت انسان را از آغاز آفرینش...

هویت واحد یهود از شعار تا واقعیت

  • ۶۵۵

سیطره صهیونیسم بر رسانه های فراگیر جهان، امروزه دیگر امری انکارناپذیر است. اهدافی را که «راشورون»، خاخام یهودی، در سال 1869 در سخنرانی خود در شهر «پراگ» مبنی بر الزام سیطره کامل یهود بر رسانه های جمعی اعلام کرده بود، اکنون محقق شده و ...

یهودیت، ارزشهای انسانی و حکومت یهود

  • ۵۸۲

مقاله حاضر به معرفی کتاب «یهودیت، ارزش های انسانی و حکومت یهود» اثر اندیشمند یهودی «یشایا هولیبوویتز» می پردازد ...

کابالا، معرفی اجمالی عرفان یهود

  • ۷۲۷

عرفان هر دینی، تعالیم باطنی و مُخّ و اساس معرفتی است که آن دین ارائه می­دهد. تعالیم عرفانی دین یهود نیز تحت عنوان «قبالا یا کابالا» مطرح است که برخی این نام را به تمام سنّت عرفانی یهود اطلاق می­دارند و برخی آن را به لحاظ زمانی مرحله واسط و البته اصلی عرفان یهود که میان مرحله متقدّم یعنی«مرکابا» و مرحله متأخر یعنی «حسیدیسم» شکوفا شد و ...

معادشناسی یهود

  • ۶۱۱

مقاله‌ی حاضر در راستای آشنایی با تعالیم سنتی یهود درباره‌ی سرنوشت انسان پس از مرگ نوشته شده است. برای این منظور، علاوه بر کتاب مقدس (عهد عتیق) و تلمود، به سه اثر مکاشفه‌ای (کتاب اول اخنوخ، کتاب حکمت سلیمان و کتاب دوم عزرا) نیز استناد  شده است. بررسی حیات اخروی و موضوعات وابسته به آن، از قبیل شئول (عالم زیرین)، ویژگی‌های منسوب به آن ... 

تصویر خدا در عهد عتیق

  • ۶۷۹

یهودیان مدعی توحید ناب الهی هستند. «عهد عتیق» کتاب مقدس یهودیان؛ در این کتاب، خداوند با نام هایی از جمله «یهوه»، «ایل»، «الوهیم» و ... خوانده شده است. مواردی مانند نسبت های پشیمانی و فراموش کردن که به خداوند متعال داده اند نیز وجود دارد که به عقیده نگارنده، توجیه آن ها دشوار می نماید ...

نماز در آیین یهود

  • ۷۱۲

نماز در آیین یهود، جزء ارکان اساسی دین به شمار می‌آید . خاستگاه و ریشه تشریعِ نماز در یهودیت، «قربانی»‌هایی است که خود از شعائر بزرگ یهودیت بوده، در کتاب مقدس عبری به مناسبت‌های گوناگون از آن یاد شده است. نماز در ایام پس از تخریب معبد سلیمان و به سبب فاصله‌گیری جامعه ایمانی از معبد، با مساعی ربی‌ها و به همت مجمع کبیر...