دفاع مشروع در شریعت یهودی و اسلامی

  • ۱۱۰۱

اسلام و یهود، مشروعیت دفاع را مشروط به تناسب اقدامات دفاعی با متوقف کردن مهاجم می‌دانند. به عبارت دیگر، اقدامات دفاع مشروع باید به اندازه‌ای باشد که مهاجم را بازدارد و نباید بیش از حدِ ضرورت به او آسیب برسد...

مقایسه قصاص در دین یهود و اسلام

  • ۱۰۹۴

نگرش انتقام‌گیرانۀ افراطی و غیرمنطقی تورات در بحث قصاص، تطابق شگرفی با مکتب کیفری عدالتِ مطلق دارد. در این مکتب نیز هدف از مجازات، سزادهی مجرم و مکافات عمل مجرمانه است، بی‌آنکه توجهی به صلاح جامعه یا منافع بزهدیدگان ...

راهنما یا منجی در عرفان یهود و اسلام

  • ۱۲۴۷

مقاله «راهنما یا منجی در عرفان یهود و اسلام» به قلم کبری سپهری بروجنی...

دیدگاه اسلام و یهود درباره سحر

  • ۱۰۸۸

«سِحر» در لغت به معنى هرکاری یا چیزى است که مأخذ آن مخفى و پنهان باشد، ولى در عرف عام غالباً به همان کارهاى خارق‌العاده‏ اى مى‏ گویند که با استفاده از وسایل مختلف انجام مى‏ شود. سِحر امری آموختنى است و...

دلالتهای سیاسی مفهوم عهد در آیین یهود

  • ۱۳۰۶

در این نوشتار دلالت سیاسی یکی از مفاهیم اصولی و اساسی در دیانت یهود مورد بررسی قرار گرفته است: مفهوم عهد.اگر بپذیریم که هر قوم و آیینی در تحلیل نهایی براساس سنت ویژه خود به ترسیم طرح موردنظر خود...

خطر یهود برای مسیحیت و اسلام

  • ۱۳۱۴

خطر یهود برای مسیحیت و اسلام، اثر علی اکبر علیخانی. این مقاله ترجمه ای است از مقاله الخطر الیهودی علی المسیحیت و الاسلام از عدنان حداد که در بیروت لبنان به چاپ رسیده است.

بررسی تطبیقی جایگاه کار در یهود و اسلام

  • ۱۳۱۹

امروزه معتقدان به ادیان الهی، هم زیستی دینی و انسانی را در گرو گفت وگوی بین اندیشمندان مذهبی می دانند. طبیعی است که محور اصلی این گفت وگوها متون وحیانی است. از موضوعات مشترک تحقیقی بین قرآن و کتاب مقدس، بحث کار و تلاش است.

بررسی ابعاد تاثیر فرهنگی یهود بر جامعه اسلامی بعد از پیامبر

  • ۱۲۲۴

سابقه حضور یهود در جزیرة العرب به دوره پیش از اسلام بازمی گردد. ظاهراً یهودیان در ادوار مختلف به این منطقه مهاجرت کرده اند. عدم حضور جدی یهودیان این منطقه در میان مشاهیر فرهنگ و علم یهود، نشان از

اخلاق در آیین یهود

  • ۱۴۱۲

آثار مکتوب اخلاق یهودی به طور معمول به چهار گروه اصلی تقسیم می‏شوند: توراتی، حاخامی، قرون وسطایی و مدرن.اخلاق اجتماعی جایگاه خاصی در یهودیت و کتاب مقدس و تلمود دارد. برخی از...

ساکنان و صاحبان اولیه و اصلی سرزمین فلسطین

  • ۱۲۹۶

بررسی های هستند تاریخی از سابقه حضور وسکونت اقوام مختلف در فلسطین از ابتدای تاریخ تا امروز ثابت می کند که اجداد و اعقاب مردم مسلمانی که امروز حرکت انتفاضه را...

ریشه های انحراف یهود

  • ۱۲۹۶

اسرائیل نام دیگر حضرت یعقوب بود و فرزندان آن حضرت را بنی‌اسرائیل می‌گفتند. با همة اینها شواهد و قرائن نشان‌دهنده انحراف و انحطاط آنهاست به طوری که قرآن کریم ایشان را ...

خدا و تاریخ انسان از دیدگاه عهدین و قرآن

  • ۱۲۴۸

در متون مقدس ادیان ابراهیمی توجه به گذشته و حال و آیندة تاریخ بشر جایگاهی شاخص دارد. کتب موجود در عهد عتیق، با ساختاری نسبتاً تاریخ‌گونه، سرگذشت انسان را از آغاز آفرینش...

هویت واحد یهود از شعار تا واقعیت

  • ۱۲۶۵

سیطره صهیونیسم بر رسانه های فراگیر جهان، امروزه دیگر امری انکارناپذیر است. اهدافی را که «راشورون»، خاخام یهودی، در سال 1869 در سخنرانی خود در شهر «پراگ» مبنی بر الزام سیطره کامل یهود بر رسانه های جمعی اعلام کرده بود، اکنون محقق شده و ...

یهودیت، ارزشهای انسانی و حکومت یهود

  • ۱۰۲۸

مقاله حاضر به معرفی کتاب «یهودیت، ارزش های انسانی و حکومت یهود» اثر اندیشمند یهودی «یشایا هولیبوویتز» می پردازد ...

کابالا، معرفی اجمالی عرفان یهود

  • ۱۴۰۰

عرفان هر دینی، تعالیم باطنی و مُخّ و اساس معرفتی است که آن دین ارائه می­دهد. تعالیم عرفانی دین یهود نیز تحت عنوان «قبالا یا کابالا» مطرح است که برخی این نام را به تمام سنّت عرفانی یهود اطلاق می­دارند و برخی آن را به لحاظ زمانی مرحله واسط و البته اصلی عرفان یهود که میان مرحله متقدّم یعنی«مرکابا» و مرحله متأخر یعنی «حسیدیسم» شکوفا شد و ...

معادشناسی یهود

  • ۱۰۷۰

مقاله‌ی حاضر در راستای آشنایی با تعالیم سنتی یهود درباره‌ی سرنوشت انسان پس از مرگ نوشته شده است. برای این منظور، علاوه بر کتاب مقدس (عهد عتیق) و تلمود، به سه اثر مکاشفه‌ای (کتاب اول اخنوخ، کتاب حکمت سلیمان و کتاب دوم عزرا) نیز استناد  شده است. بررسی حیات اخروی و موضوعات وابسته به آن، از قبیل شئول (عالم زیرین)، ویژگی‌های منسوب به آن ... 

تصویر خدا در عهد عتیق

  • ۱۳۸۳

یهودیان مدعی توحید ناب الهی هستند. «عهد عتیق» کتاب مقدس یهودیان؛ در این کتاب، خداوند با نام هایی از جمله «یهوه»، «ایل»، «الوهیم» و ... خوانده شده است. مواردی مانند نسبت های پشیمانی و فراموش کردن که به خداوند متعال داده اند نیز وجود دارد که به عقیده نگارنده، توجیه آن ها دشوار می نماید ...

نماز در آیین یهود

  • ۱۲۲۷

نماز در آیین یهود، جزء ارکان اساسی دین به شمار می‌آید . خاستگاه و ریشه تشریعِ نماز در یهودیت، «قربانی»‌هایی است که خود از شعائر بزرگ یهودیت بوده، در کتاب مقدس عبری به مناسبت‌های گوناگون از آن یاد شده است. نماز در ایام پس از تخریب معبد سلیمان و به سبب فاصله‌گیری جامعه ایمانی از معبد، با مساعی ربی‌ها و به همت مجمع کبیر...

فرقه دونمه در امپراطوری عثمانی (از پیدایش تا سده 18 میلادی)

  • ۱۴۳۷

پیدایش مدعیان پیامبری و نجات دهنده هم کیشان از ظلم و ستم و یوغ حکمرانان، همیشه و در تمام دوران تاریخی و در همه ی ادیان و مذاهب وجود داشته است. در قوم یهود نیز عقیده به منجی و هدایت کننده یهودیان سابقه داشته و چندین بار اتفاق افتاده است. یکی از این مدعیان که در امپراتوری عثمانی ادعای مسیحایی کرد و...

فرقه قرائیم و کلام اسلامی

  • ۱۲۹۱

قرائیم، یکی از کهن ترین فرقه های موجود یهودیت پس از جریان رسمی آن - ربانیان - می باشد که در میانه قرن دوم شکل گرفت و بعدها به عنوان جریانی غالب در میان برخی مراکز یهودی ایران مورد پذیرش قرار گرفت. نکته مهم درباره فرقه قرائیم، تاثیرپذیری آنها از کلام اسلامی و تعاملشان با جریان کلامی معتزله است. نوشته حاضر، ضمن بررسی ...