اسلام و یهود، مشروعیت دفاع را مشروط به تناسب اقدامات دفاعی با متوقف کردن مهاجم می‌دانند. به عبارت دیگر، اقدامات دفاع مشروع باید به اندازه‌ای باشد که مهاجم را بازدارد و نباید بیش از حدِ ضرورت به او آسیب برسد. از این رو، فقهای اسلام احتیاط واجب می‌دانند که مدافع، مراعاتِ الاسهل فالاسهل را بکند؛ برای مثال، اگر می‌توان مهاجم را با فریاد دور کرد به همان اندازه بسنده شود و اگر مؤثر واقع نشد...

در مورد شریعت یهود، از آنجایی که این دین مخصوص نژاد یهود می­ باشد. اولا یهودیان از بدو تولد محکوم به پذیرش آن هستند و ذکر «انتخاب عاقلانه دین» در آیین یهود موضوعیت ندارد چرا که اصولا اختیار و انتخابی مطرح نیست. ثانیا دشمنان نمی­توانند اعلام کنند که یهودی شده اند و سپس مرتد شوند. لذا جنبه سیاسی حکم اعدام برای ارتداد در آیین یهود، سالبه به انتفاء موضوع بوده و ...

تورات مقدس هیچ اعتنایی به اصل تناسب ندارد و هیچ تناسبی بین جرایم و مجازات ها در تورات دیده نمی شود. بلاشک هیچ عقلی جرم «لعن پدر و مادر» را مستحق اعدام نمی داند. آیه فوق به روشنی ناقض اصل عقلی و فطری «تناسب بین جرم و مجازات» می باشد که حکایت از انقضای تاریخ مصرف تورات دارد. شاید بتوان...

سقط جنین در اسلام و یهود از گناهان کبیره شمرده می شود ولکن موجب قصاص نیست و مسقط تنها به پرداخت دیه محکوم می گردد. در فقه یهود سه باب برای سقط جنین گشوده شده است: جواز سقط جنین در مقام دفاع مشروع، جواز سقط جنینِ زنا زاده و جواز سقط جنین زنی که به مجازات اعدام محکوم شده است.

در این مطلب لینک جزوه PDF درس شریعت و آداب یهودی از سه استاد دانشگاه ادیان، جناب دکتر حسین سلیمانی، دکتر حمامی لاله زار و آرش آبائی برای دانشجویان کارشناسی ادیان و عرفان و سایر علاقمندان قرار دارد.

پس از ویرانی معبد مقدس یهودیان در بیت المقدس در سال 68 میلادی، به علت توقف مراسم تقدیم قربانی، اصل عبادت یهود بر نماز و دعاهای کلامی قرار گرفت و با گذشت زمان آیین و متن نمازها شکل مدون امروزی را به خود گرفت. نماز در لفظ عبری تفیلا (بخوانید tefila) نامیده می شود. تفیلا به دو بخش کلی تفیلای عادی و تفیلای ویژه تقسیم شده و ...

زنا یکی از سه جرم بزرگی است که یهودیان باید کشته شوند اما مرتکب آنها نشوند (سنهدرین، 74 الف) حقوق کیفری یهودی انواع مختلف زنای محصنه، زنای باکره و زنای با محارم را برشمرده و مجازات هر یک را ذکر کرده است. در این مطلب به تعریف و مصادیق «تجاوز» و «زنای به عنف» خواهیم پرداخت و مجازات این جرم را از نگاه تورات و تلمود مطالعه خواهیم نمود.

زنا یکی از سه جرم بزرگی است که یهودیان باید کشته شوند اما مرتکب آنها نشوند (سنهدرین، 74 الف) حقوق کیفری یهودی انواع مختلف زنای محصنه، زنای باکره و زنای با محارم را برشمرده و مجازات هر یک را ذکر کرده است. در این مطلب به ذکر مصادیق «محارم» و مجازات زنا با آن ها از دیدگاه شریعت یهود خواهیم پرداخت. برای مشاهده فصل دوم (زنای باکره) و سوم (زنای با محارم) اینجا کلیک کنید.

زنا یکی از سه جرم بزرگی است که یهودیان باید کشته شوند اما مرتکب آنها نشوند (سنهدرین، 74 الف) حقوق کیفری یهودی انواع مختلف زنای محصنه، زنای باکره و زنای با محارم را برشمرده و مجازات هر یک را ذکر کرده است. در این مطلب به تعریف زنای محصنه و مجازات آن از دیدگاه یهود خواهیم پرداخت. برای مشاهده فصل دوم (زنای باکره) و سوم (زنای با محارم) اینجا کلیک کنید.