سحر و جادوگری در یهودیت و اسلام

  • ۲۱۸۰

برخلافِ آموزه‌های مکاتب ماتریالیستی و حتی تصور برخی اندیشمندان اسلامی نظیر ابن‌ادریس که سحر را چشم‌بندی معرفی می‌کنند، یهود و اسلام وجود حقیقی سحر و جادو را تأیید می‌کنند. «تلمود قویاً معتقد است...

دفاع مشروع در شریعت یهودی و اسلامی

  • ۱۱۰۸

اسلام و یهود، مشروعیت دفاع را مشروط به تناسب اقدامات دفاعی با متوقف کردن مهاجم می‌دانند. به عبارت دیگر، اقدامات دفاع مشروع باید به اندازه‌ای باشد که مهاجم را بازدارد و نباید بیش از حدِ ضرورت به او آسیب برسد...

حق حیات در آموزه های یهودی و اسلامی

  • ۱۱۹۴

«قتل» از ابتدایی‌ترین جرایم بشری است و تورات و قرآن هردو، آن را اولین جرم بشر دانسته‌اند. فرمان نهی از قتل، یکی از ده فرمان تورات و از عهدهای اصلی خداوند با بنی‌اسرائیل است. قتل در اسلام همچون یهود از گناهان کبیره است...

ارتداد در یهودیت و اسلام

  • ۱۱۷۲

در مورد شریعت یهود، از آنجایی که این دین مخصوص نژاد یهود می­ باشد. اولا یهودیان از بدو تولد محکوم به پذیرش آن هستند و ذکر «انتخاب عاقلانه دین» در آیین یهود موضوعیت ندارد چرا که اصولا اختیار و انتخابی مطرح نیست. ثانیا...

بررسی تطبیقی احکام «ربا» در اسلام و یهود

  • ۱۵۷۱

ربا، مسئله ربا در اسلام و یهود، فلسفه حرمت ربا، برخورد مسلمانان و بهودیان در برابر تحریم ربا مسائلی است که در این مقاله بررسی می شود. ربا در هر دو آیین اسلام ویهود حرام شمرده است با این تفصیل که یهودیان...

اعدام فرزندان به جرم لعن پدر و مادر در یهودیت

  • ۸۵۸

تورات مقدس هیچ اعتنایی به اصل تناسب ندارد و هیچ تناسبی بین جرایم و مجازات ها در تورات دیده نمی شود. بلاشک هیچ عقلی جرم «لعن پدر و مادر» را مستحق اعدام نمی داند. آیه فوق به روشنی ناقض اصل...

بررسی تطبیقی جایگاه و اهمیت ازدواج و تشکیل خانواده در اسلام و یهود

  • ۹۰۶

 نهاد خانواده به عنوان یکی از اصلی ترین ارکان جامعه بشری، به دلیل نقشی که در سعادت و شقاوت جامعه و کمال انسانی دارد، همواره مورد توجه همة مکاتب الهی و غیرالهی قرار گرفته...

مقاله «انجیل برنابا در تعارض با قرآن»

  • ۱۳۹۳

یوسف، ملقب به برنابا، اهل قبرس، گرچه در زمرة دوازده حواری مسیح نبوده، ولی به دلیل جایگاه بی نظیرش در ترویج و گسترش مسیحیت نخستین در میان غیریهودى ها، همانند پولس در رتبه رسولان به شمار آمده و در عهد جدید 33 بار از او نام برده شده است...

راهنما یا منجی در عرفان یهود و اسلام

  • ۱۲۵۳

مقاله «راهنما یا منجی در عرفان یهود و اسلام» به قلم کبری سپهری بروجنی...

دیدگاه اسلام و یهود درباره سحر

  • ۱۰۹۶

«سِحر» در لغت به معنى هرکاری یا چیزى است که مأخذ آن مخفى و پنهان باشد، ولى در عرف عام غالباً به همان کارهاى خارق‌العاده‏ اى مى‏ گویند که با استفاده از وسایل مختلف انجام مى‏ شود. سِحر امری آموختنى است و...

دلالتهای سیاسی مفهوم عهد در آیین یهود

  • ۱۳۱۷

در این نوشتار دلالت سیاسی یکی از مفاهیم اصولی و اساسی در دیانت یهود مورد بررسی قرار گرفته است: مفهوم عهد.اگر بپذیریم که هر قوم و آیینی در تحلیل نهایی براساس سنت ویژه خود به ترسیم طرح موردنظر خود...

خطر یهود برای مسیحیت و اسلام

  • ۱۳۲۵

خطر یهود برای مسیحیت و اسلام، اثر علی اکبر علیخانی. این مقاله ترجمه ای است از مقاله الخطر الیهودی علی المسیحیت و الاسلام از عدنان حداد که در بیروت لبنان به چاپ رسیده است.

سقط جنین در شریعت یهودی و اسلامی

  • ۱۸۶۸

در فقه یهود سه باب برای سقط جنین گشوده شده است: جواز سقط جنین در مقام دفاع مشروع، جواز سقط جنینِ زنا زاده و جواز سقط جنین زنی که به مجازات اعدام محکوم شده است.

بررسی تطبیقی جایگاه کار در یهود و اسلام

  • ۱۳۲۵

امروزه معتقدان به ادیان الهی، هم زیستی دینی و انسانی را در گرو گفت وگوی بین اندیشمندان مذهبی می دانند. طبیعی است که محور اصلی این گفت وگوها متون وحیانی است. از موضوعات مشترک تحقیقی بین قرآن و کتاب مقدس، بحث کار و تلاش است.

بررسی ابعاد تاثیر فرهنگی یهود بر جامعه اسلامی بعد از پیامبر

  • ۱۲۳۲

سابقه حضور یهود در جزیرة العرب به دوره پیش از اسلام بازمی گردد. ظاهراً یهودیان در ادوار مختلف به این منطقه مهاجرت کرده اند. عدم حضور جدی یهودیان این منطقه در میان مشاهیر فرهنگ و علم یهود، نشان از

بازکاوی خصیصه های تحریف گرایانه قوم یهود از دیدگاه شهید مطهری

  • ۱۳۵۹

تاریخ قوم یهود از تحریف، جعل، تغییر مفاهیم و محتوای ادیان و رخدادهای تاریخی است. قدمت اینگونه تحریفات به پیش از پیامبری حضرت موسی (ع) می رسد. آن حضرت در زمان پیامبری...

اخلاق در آیین یهود

  • ۱۴۲۷

آثار مکتوب اخلاق یهودی به طور معمول به چهار گروه اصلی تقسیم می‏شوند: توراتی، حاخامی، قرون وسطایی و مدرن.اخلاق اجتماعی جایگاه خاصی در یهودیت و کتاب مقدس و تلمود دارد. برخی از...

مکان آفرینش آدم ابوالبشر در متون اسلامی و یهودی

  • ۱۱۵۰

داستان آفرینش نخستین انسان عنصر مهمّی در فرهنگ و دین بیشتر ملّتهای جهان بوده است. این داستان در فرهنگ و طرز تفکّر بشر معاصر نیز نقش مهمی ایفا می کند. در این مقاله ...

ساکنان و صاحبان اولیه و اصلی سرزمین فلسطین

  • ۱۳۰۸

بررسی های هستند تاریخی از سابقه حضور وسکونت اقوام مختلف در فلسطین از ابتدای تاریخ تا امروز ثابت می کند که اجداد و اعقاب مردم مسلمانی که امروز حرکت انتفاضه را...

ریشه های انحراف یهود

  • ۱۳۰۵

اسرائیل نام دیگر حضرت یعقوب بود و فرزندان آن حضرت را بنی‌اسرائیل می‌گفتند. با همة اینها شواهد و قرائن نشان‌دهنده انحراف و انحطاط آنهاست به طوری که قرآن کریم ایشان را ...