سحر و جادوگری در یهودیت و اسلام

  • ۵۸۰

برخلافِ آموزه‌های مکاتب ماتریالیستی و حتی تصور برخی اندیشمندان اسلامی نظیر ابن‌ادریس که سحر را چشم‌بندی معرفی می‌کنند، یهود و اسلام وجود حقیقی سحر و جادو را تأیید می‌کنند. «تلمود قویاً معتقد است...

دفاع مشروع در شریعت یهودی و اسلامی

  • ۳۹۷

اسلام و یهود، مشروعیت دفاع را مشروط به تناسب اقدامات دفاعی با متوقف کردن مهاجم می‌دانند. به عبارت دیگر، اقدامات دفاع مشروع باید به اندازه‌ای باشد که مهاجم را بازدارد و نباید بیش از حدِ ضرورت به او آسیب برسد...

حق حیات در آموزه های یهودی و اسلامی

  • ۴۲۰

«قتل» از ابتدایی‌ترین جرایم بشری است و تورات و قرآن هردو، آن را اولین جرم بشر دانسته‌اند. فرمان نهی از قتل، یکی از ده فرمان تورات و از عهدهای اصلی خداوند با بنی‌اسرائیل است. قتل در اسلام همچون یهود از گناهان کبیره است...

ارتداد در یهودیت و اسلام

  • ۴۴۲

در مورد شریعت یهود، از آنجایی که این دین مخصوص نژاد یهود می­ باشد. اولا یهودیان از بدو تولد محکوم به پذیرش آن هستند و ذکر «انتخاب عاقلانه دین» در آیین یهود موضوعیت ندارد چرا که اصولا اختیار و انتخابی مطرح نیست. ثانیا...

بررسی تطبیقی احکام «ربا» در اسلام و یهود

  • ۴۹۰

ربا، مسئله ربا در اسلام و یهود، فلسفه حرمت ربا، برخورد مسلمانان و بهودیان در برابر تحریم ربا مسائلی است که در این مقاله بررسی می شود. ربا در هر دو آیین اسلام ویهود حرام شمرده است با این تفصیل که یهودیان...

اعدام فرزندان به جرم لعن پدر و مادر در یهودیت

  • ۳۷۰

تورات مقدس هیچ اعتنایی به اصل تناسب ندارد و هیچ تناسبی بین جرایم و مجازات ها در تورات دیده نمی شود. بلاشک هیچ عقلی جرم «لعن پدر و مادر» را مستحق اعدام نمی داند. آیه فوق به روشنی ناقض اصل...

بررسی تطبیقی جایگاه و اهمیت ازدواج و تشکیل خانواده در اسلام و یهود

  • ۲۷۹

 نهاد خانواده به عنوان یکی از اصلی ترین ارکان جامعه بشری، به دلیل نقشی که در سعادت و شقاوت جامعه و کمال انسانی دارد، همواره مورد توجه همة مکاتب الهی و غیرالهی قرار گرفته...

مقاله «انجیل برنابا در تعارض با قرآن»

  • ۴۳۰

یوسف، ملقب به برنابا، اهل قبرس، گرچه در زمرة دوازده حواری مسیح نبوده، ولی به دلیل جایگاه بی نظیرش در ترویج و گسترش مسیحیت نخستین در میان غیریهودى ها، همانند پولس در رتبه رسولان به شمار آمده و در عهد جدید 33 بار از او نام برده شده است...

راهنما یا منجی در عرفان یهود و اسلام

  • ۳۷۶

مقاله «راهنما یا منجی در عرفان یهود و اسلام» به قلم کبری سپهری بروجنی...

دیدگاه اسلام و یهود درباره سحر

  • ۳۸۹

«سِحر» در لغت به معنى هرکاری یا چیزى است که مأخذ آن مخفى و پنهان باشد، ولى در عرف عام غالباً به همان کارهاى خارق‌العاده‏ اى مى‏ گویند که با استفاده از وسایل مختلف انجام مى‏ شود. سِحر امری آموختنى است و...