روش های اجرای اعدام در یهودیت و اسلام

  • ۱۰۳۰

در شریعت یهود و اسلام روش‌های مختلفی برای اعدام معرفی شده است. تورات منحصراً به اعدام با رجم (سنگسار) و سوزاندن حکم می‌کند. اما تلمود به این دو روش، گردن زدن و خفه کردن را نیز می‌افزاید. این روش‌ها به ترتیبِ شدت عبارت‌اند از: سوزاندن، سنگسار، خفه کردن و گردن زدن. در روایات اسلامی ...

سحر و جادوگری در یهودیت و اسلام

  • ۱۰۲۴

برخلافِ آموزه‌های مکاتب ماتریالیستی و حتی تصور برخی اندیشمندان اسلامی نظیر ابن‌ادریس که سحر را چشم‌بندی معرفی می‌کنند، یهود و اسلام وجود حقیقی سحر و جادو را تأیید می‌کنند. «تلمود قویاً معتقد است...

دفاع مشروع در شریعت یهودی و اسلامی

  • ۶۰۷

اسلام و یهود، مشروعیت دفاع را مشروط به تناسب اقدامات دفاعی با متوقف کردن مهاجم می‌دانند. به عبارت دیگر، اقدامات دفاع مشروع باید به اندازه‌ای باشد که مهاجم را بازدارد و نباید بیش از حدِ ضرورت به او آسیب برسد...

مقایسه قصاص در دین یهود و اسلام

  • ۵۷۵

نگرش انتقام‌گیرانۀ افراطی و غیرمنطقی تورات در بحث قصاص، تطابق شگرفی با مکتب کیفری عدالتِ مطلق دارد. در این مکتب نیز هدف از مجازات، سزادهی مجرم و مکافات عمل مجرمانه است، بی‌آنکه توجهی به صلاح جامعه یا منافع بزهدیدگان ...

حق حیات در آموزه های یهودی و اسلامی

  • ۶۳۹

«قتل» از ابتدایی‌ترین جرایم بشری است و تورات و قرآن هردو، آن را اولین جرم بشر دانسته‌اند. فرمان نهی از قتل، یکی از ده فرمان تورات و از عهدهای اصلی خداوند با بنی‌اسرائیل است. قتل در اسلام همچون یهود از گناهان کبیره است...

ارتداد در یهودیت و اسلام

  • ۶۲۸

در مورد شریعت یهود، از آنجایی که این دین مخصوص نژاد یهود می­ باشد. اولا یهودیان از بدو تولد محکوم به پذیرش آن هستند و ذکر «انتخاب عاقلانه دین» در آیین یهود موضوعیت ندارد چرا که اصولا اختیار و انتخابی مطرح نیست. ثانیا...

بررسی تطبیقی احکام «ربا» در اسلام و یهود

  • ۷۹۷

ربا، مسئله ربا در اسلام و یهود، فلسفه حرمت ربا، برخورد مسلمانان و بهودیان در برابر تحریم ربا مسائلی است که در این مقاله بررسی می شود. ربا در هر دو آیین اسلام ویهود حرام شمرده است با این تفصیل که یهودیان...

مقاله «مطالعه تطبیقی اعدام در شریعت یهودی و اسلامی (در ترازوی حقوق کیفری نوین)»

  • ۶۳۰

بطور کلی اتهامات وارده بر حقوق اسلامی در خصوص جرایم موجب اعدام، ریشه در دو مسئله دارد: اول، شباهت نظام کیفری یهودی و اسلامی و دوم، اجرای اعدام در نظام­های مبتنی بر حقوق اسلامی. با بررسی تطبیقی احکام شریعت یهود و اسلام...

اعدام فرزندان به جرم لعن پدر و مادر در یهودیت

  • ۵۲۹

تورات مقدس هیچ اعتنایی به اصل تناسب ندارد و هیچ تناسبی بین جرایم و مجازات ها در تورات دیده نمی شود. بلاشک هیچ عقلی جرم «لعن پدر و مادر» را مستحق اعدام نمی داند. آیه فوق به روشنی ناقض اصل...

پاسخی از خاخام سایمون هلندر

  • ۸۰۲

پرسش و پاسخ سید ابوالفضل ساقی (نویسنده کتاب اعدام در حقوق یهود و اسلام) با آقای سیمون دن هلندر (خاخام ارتدوکس یهودی) در خصوص اعدام در حقوق یهودی...

بررسی تطبیقی جایگاه و اهمیت ازدواج و تشکیل خانواده در اسلام و یهود

  • ۴۶۴

 نهاد خانواده به عنوان یکی از اصلی ترین ارکان جامعه بشری، به دلیل نقشی که در سعادت و شقاوت جامعه و کمال انسانی دارد، همواره مورد توجه همة مکاتب الهی و غیرالهی قرار گرفته...

دیدگاه اسلام و یهود درباره سحر

  • ۶۰۰

«سِحر» در لغت به معنى هرکاری یا چیزى است که مأخذ آن مخفى و پنهان باشد، ولى در عرف عام غالباً به همان کارهاى خارق‌العاده‏ اى مى‏ گویند که با استفاده از وسایل مختلف انجام مى‏ شود. سِحر امری آموختنى است و...

دلالتهای سیاسی مفهوم عهد در آیین یهود

  • ۶۲۷

در این نوشتار دلالت سیاسی یکی از مفاهیم اصولی و اساسی در دیانت یهود مورد بررسی قرار گرفته است: مفهوم عهد.اگر بپذیریم که هر قوم و آیینی در تحلیل نهایی براساس سنت ویژه خود به ترسیم طرح موردنظر خود...

خطر یهود برای مسیحیت و اسلام

  • ۶۴۵

خطر یهود برای مسیحیت و اسلام، اثر علی اکبر علیخانی. این مقاله ترجمه ای است از مقاله الخطر الیهودی علی المسیحیت و الاسلام از عدنان حداد که در بیروت لبنان به چاپ رسیده است.

سقط جنین در شریعت یهودی و اسلامی

  • ۱۰۲۷

در فقه یهود سه باب برای سقط جنین گشوده شده است: جواز سقط جنین در مقام دفاع مشروع، جواز سقط جنینِ زنا زاده و جواز سقط جنین زنی که به مجازات اعدام محکوم شده است.

بررسی تطبیقی جایگاه کار در یهود و اسلام

  • ۷۱۹

امروزه معتقدان به ادیان الهی، هم زیستی دینی و انسانی را در گرو گفت وگوی بین اندیشمندان مذهبی می دانند. طبیعی است که محور اصلی این گفت وگوها متون وحیانی است. از موضوعات مشترک تحقیقی بین قرآن و کتاب مقدس، بحث کار و تلاش است.

بررسی ابعاد تاثیر فرهنگی یهود بر جامعه اسلامی بعد از پیامبر

  • ۶۴۸

سابقه حضور یهود در جزیرة العرب به دوره پیش از اسلام بازمی گردد. ظاهراً یهودیان در ادوار مختلف به این منطقه مهاجرت کرده اند. عدم حضور جدی یهودیان این منطقه در میان مشاهیر فرهنگ و علم یهود، نشان از

ریشه های انحراف یهود

  • ۶۶۳

اسرائیل نام دیگر حضرت یعقوب بود و فرزندان آن حضرت را بنی‌اسرائیل می‌گفتند. با همة اینها شواهد و قرائن نشان‌دهنده انحراف و انحطاط آنهاست به طوری که قرآن کریم ایشان را ...

خدا و تاریخ انسان از دیدگاه عهدین و قرآن

  • ۶۳۳

در متون مقدس ادیان ابراهیمی توجه به گذشته و حال و آیندة تاریخ بشر جایگاهی شاخص دارد. کتب موجود در عهد عتیق، با ساختاری نسبتاً تاریخ‌گونه، سرگذشت انسان را از آغاز آفرینش...

هویت واحد یهود از شعار تا واقعیت

  • ۷۰۰

سیطره صهیونیسم بر رسانه های فراگیر جهان، امروزه دیگر امری انکارناپذیر است. اهدافی را که «راشورون»، خاخام یهودی، در سال 1869 در سخنرانی خود در شهر «پراگ» مبنی بر الزام سیطره کامل یهود بر رسانه های جمعی اعلام کرده بود، اکنون محقق شده و ...